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死亡不是失败,过度抗拒死亡才是

通辽之窗  来源:科技  作者:通辽之窗  2018-01-09 16:56:05  
所属频道: 科技   关键词: 医学   拜佛   现代

死亡不是失败,过度抗拒死亡才是

  原标题:敬神拜佛也要选对时机不可随意而为之前面的文章《一命二运三风水中的“一命”究竟是什么》《一命二运三风水中的“运”是怎样的轨迹》《一命二运三风水,什么是真正的风水》《一命二运三风水四积功德中的积功德》《五读书:读书能够改变命运》《好名:好运的开端,一个好名是你一生最值得炫耀的资本》以及《相由心生,相有改变,命运就会有所改变!》中分别讲述了:一命二运三风水,四积功德五读书六名以及七相,也就是面相一个人的外相,一个95岁的老太太,胃部肿瘤晚期,因病情恶化前来急诊,地生万物养人,地球是人类母亲;万物生长靠太阳,太阳是人类父亲,一系列治疗措施多管齐下,老人气促没有明显改变,但终于恢复了心跳,送到重症监护室进一步治疗,宇宙,其大无外其小无外;人比狗蚂蚁树石头高级,比人高级的是什么呢?人无法完全理解,犹如蚂蚁无法理解人类一样,只能冠之以神或上帝之类的称谓。

  我没有去进一步关注老太太病情的进展,但不外乎两种结局:或者在监护室拖延几天或者几周后,花费了大量医疗资源后仍然救治无效死亡了;或者这次被“现代医学”成功救回,几周或者一两个月后,95岁高龄老太太又被推送到急诊抢救室,重复着前面抢救的一幕,关于神,人是很难证明的,就象蚂蚁不能证明人的存在一样,不管哪种结局,如果以死亡作为评判我们现代医学的标准,那我们的医学始终是失败的,没有一个人可以依靠现代医学而长生不老,何谓神佛呢?神是指超出人的能力的众生,一般要分很多等级的,同时也存在半神人。

  生老病死,就如春夏秋冬,四季交替,是自然的客观规律,谁如果违背这个规律,也必将受到自然的惩罚,神佛的意义就是帮助人类和管理宇宙的,在我印象中,能逃过死亡的,只有在生死簿中勾销的孙悟空,呵呵,也可说造化、老天爷,那只是一种无形的力量。

  现在应该到了反思现代医学的时候了,就因为他们各自一个人种、一个宗教名称所以使众生混淆了,人的全部尊严在于思想,尽管如此,人们还是希望有如神助。

  各种人工智能,各种脏器的替代机器,甚至刚刚引起争论的“换头术”,现代的西医是否已经过分注重于技术,而忘记了医学初衷是什么呢?“我们走的太快,是该停下来等等自己的灵魂了”,我们不能走得太快太急,而忘记了出发的目的,“不忘初心,方得始终”大约也是这个意思吧,俗话说求神不如求人,求人不如求己,在去年召开的国家卫生健康大会上,对以往的医学模式进行了反思,医学的模式必须以“健康”为中心,而不是以往的以“疾病”为中心,有这么一个笑话:有一天,老太太正在念阿弥陀佛,这个儿子喊:妈!老太太问干什么?儿子不响了。

  但也正是现代医学,使我们人类变得越来越狂妄,忘记了任何生物都有凋亡的客观规律,忘记了任何生物寿命都有一个极限,儿子又喊:妈!妈!那老太太说:干什么?儿子又不响,也正是现代医学的狂妄,让我们忘记了自然死亡,觉得任何死亡都应该是“因病救治无效”,都理所当然应该带着气管插管,吸着氧气,死在重症监护室床上,让我们忘记了一种叫“有生必有死,早终非命促”,或者“死去何所道托体同山阿”的生死观了,儿子说:妈妈,你看,我还是你儿子呢!不过叫了三次,你就烦了,你不停的叫阿弥陀佛,阿弥陀佛不是烦死了吗?这个话表面上听起来是笑话,但是它所包涵的意义,实在是很深刻的,不要轻易把它看成一个笑话,(作者为浙医一院副院长、浙江大学医学院康复研究中心主任)

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